多了解旧体诗分类方法涨知识广见闻避免偏见和霸道

不合格律的,就不要标写五绝、五律、七绝、七律’,你写别的标题,没人管你。

简单化、平面化的粗浅处理而已,这个以清朝蘅塘退士的《唐诗三百首》为代表。但你应该知道,《唐诗三百首》只是童子教材,入门书,教小孩子学的,不能把复杂的情况告诉他们,就好比画画儿,先教儿童画简笔画一样。这个分类体系就是最粗浅的分法。再稍微往前推,沈德潜的《唐诗别裁》上述六体之外还有五排、七排两类,是八体分法。明清人这样划分旧体诗的门类,宋朝人同意了吗、唐朝人同意了吗?

古体乐府、新题乐府、乐府新曲三大类。其中,古体乐府、新体乐府不入乐,只是诗而已,只有乐府新曲是供歌筵、舞席演唱的,比如刘禹锡的《浪淘沙》《竹枝词》《杨柳枝词》之类的。所以,有人说,古诗都是可以演唱的。错!有些近体诗可以演唱,但大部分不是供演唱的,是供阅读的。所以,你不了解具体情况,就不要随口瞎说。现在有学者看出了唐人给诗歌分类的深层逻辑,并认为这种分类方法,有道理而且有独特的优势。比如钱志熙、李定广,他们认为唐朝人给唐诗分类遵循这样的逻辑:“诗”与“歌”对立,“诗”是读的,“歌”是配合音乐演唱的。“格”与“律”对立,“格”指骨格、气格,偏重内容,格诗指古体诗,它们虽然不讲究声律,但气格高古,硬朗。“律”指声律,包括讲究用韵、平仄、粘对、对仗等,偏重于形式。除诗、歌、格、律之外,其他诗归为杂体诗。

律切则骨格不存”。讲究音律的近体诗品格卑下、疲软无力,没格调,如果不顾一切去贴近声律规则,那么诗的灵魂骨格就难免丧失殆尽。可见,大诗人元稹,更推崇格诗,而对律诗是(近体诗)持保留意见的。到宋朝,由于乐府诗完全脱离了音乐,所以宋人对诗歌分类进行了简化,粗粗分为古体诗、律诗两大类。如《唐文萃》把“乐府”“歌行”全归于“诗”的子目下面,苏舜卿、苏辙在他们的文章中明确提到古诗、律诗;古诗、今诗的对立。但宋朝人,依然继承了唐朝人“律诗包括绝句、长律”的观念。

误使人们以宋元以来的诗体分类观念来套用唐诗,使得原本立体的、复杂的、有机的唐诗体裁系统被人为地平面化、简单化了,

根据以上介绍,格律诗在唐朝包括格诗、律诗两大类别,也就是说古体诗、近体诗可以统称格律诗;格律诗仅仅指称近体诗是后代人的界定。唐代的律诗,包括四韵律诗,也包括六韵律诗、长律,甚至绝句。五言绝句里还可以包括古绝句,比如唐朝以前的《玉台新咏》中就有《古绝句四首》。

2. 判断格律诗,标准是多重的,很多标准宽严是有弹性、有争议的。谁都不可以说,自己的标准就是宪法,所有人不得违反。在国家没制定统一标准的情况下,你制定的民间标准只能管你团体内部的人,其他人信不信、遵不遵你的那个,人家有自由。信了呢,你可以高兴,不信不遵呢,你也别气急败坏,这样对身体健康不好。

b就好像,只有范冰冰、高颜值的人才可以叫人,长得不美的人就不许说自己是人一样。

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注